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'Cuernos' de marfil

Homenaje al trono, decomural en H. Iberostar Fuerteventura.
El elefante , en el mundo esotérico es considerado un símbolo de poder, sabiduría, virilidad, fidelidad y longevidad. En la cultura India se le invoca como Ghanesa, deidad muy popular, garante de fidelidad entre parejas y de buena suerte y por ello, se hace grafiar en la fachada de las casas de recién casados y negocios. En el África subsahariana también es usado como tótem para asumir sus cualidades innatas: la dignidad, inteligencia y la prudencia, aplicándolas en la buena administración, tanto en el hogar, la empresa como en el gobierno. En nuestra cultura, algunos turistas por países exóticos, traen alguna figurita con la trompa levantada, como amuleto de suerte o abundancia. Pero, todavía queda alguien, ausente de la realidad y que no está en paro por ahora, que cree que estas virtudes paquidérmicas se contagian atezorando 'cuernos' de marfil... Y el gobierno, recortando en cultura y educación. ¡País! .

Otros ojos

Graffiti de Iker Muro, Sta Cruz de Tfe.
No se que miras, puede que a mí.
No tengo prisa,
pero mi tiempo lee otros ojos.

Tiempos revueltos

Detalle mural callejero del grafitero "Muro". C/ Pi y Margall, S/C de Tenerife
Los tiempos que corren bajan algo revueltos respecto al consumo de energía. El gobierno de esta España nuestra, está dispuesto a implantar un ahorro de crudo imaginativo para nuestras ciudades, carreteras, coches, neumáticos, etc. Pero como el Gadafi, no abandone la haima y la cosa siga a más, se propone que los jóvenes tengan que caminar y correr descalzos para no gastar la goma de los tenis. Discuten los genios gobernantes, si debe afectar a los dos pies en simultaneo, todos los días hasta junio o días alternos hasta fin de año o por contra, aceptar la propuesta de las autonomías, a un solo pie: en días pares el derecho, en impares el izquierdo y el que quiera, a la pata coja. Al final decidirá el Zapatero... Esto es la "War", parece gritar el grafitero Muro, en esta expresiva representación callejera, según mi libre interpretación. Cosas veredes...

La promesa

Fragmento de mural del altar mayor, Basílica de Candelaria. Encáustica sobre tela José Aguiar,
José Aguiar, pintor gomero, plasmó en el mural del altar mayor de la Basílica de Candelaria la ofrenda del pueblo a su patrona. En ella vemos a un marinero, algo distraido buscando la complicidad del observador, ofreciendo un exvoto en forma de barquilla de vela latina.
Es nuestra promesa.

La Basílica de Candelaria desde el refugio pesquero.
Hoy día de La Candelaria todos los caminos de la isla de Tenerife se dirigen al la Villa de Candelaria. Peregrinos más o menos creyentes, caminan decididos a cumplir "la promesa" hecha a La Virgen Morenita de sus amores. Al llegar, "la promesa" se manifiesta de formas muy distintas, los hay que rezan, entran de rodillas a la basílica, caminan descalzos,...otros, encienden cirios o llevan un exvoto, en agradecimiento del beneficio recibido. Después de la liturgia básica, un remojón en la playa alivia los pies del peregrino y unas buenas sardinas asadas, en la cofradía de pescadores, glorifican "la promesa" cumplida.
Para la comunidad china, ajena a estas costumbres : Feliz año nuevo 新年快乐

Vergüenza

GRAFFITI mural,Sta/Cruz de Tenerife
El pueblo saharaui se merece el respeto de nuestro gobierno. Exijámoslo!

Dulce silencio

Mural graffiti junto a un taller.
Por varias semanas, circuntancias sobrevenidas hacen imposible mi participación y seguimieto de los blogs amigos. Me han prescrito una reparación y descanso, sí o sí. Después, sDq muy pronto, deseo estar con ustedes ya recuperado. Hasta tanto, amig@s...
N.A.:El blog, como en septiembre, mantendrá algunas entradas programadas.

Friso Isleño, sur

Friso Isleño, Alegoría del Mar José Aguiar
La, columna sur o alegoría de mar constituye una escena marinera con ocho personajes, cinco mujeres, dos hombres y una niña; al fondo derecha un pescador desde una barquilla con vela latina se despide de su familia a la izquierda de la composición, al centro otro pescador de ribera muestra su suerte a la niña, mientras de reojo le mira una joven morena de rotundas carnes, que acompaña la señorita recostada púdicamente cubierta, pero que presenta sus blanquecinos pechos al sol y... una rara singularidad: dos pies derechos. Error del artista? o simbología (nada es perfecto), A la derecha una madre cubre el cuerpo desnudo de su joven hija. Como vegetación, cardón y tunera, propias de las tierras áridas del duro sur. Una estampa de faena, sol, mar, relax e intimidad, como premonición del artista respecto a la dureza, tristeza y potencialidad del sur, así como la generosidad de sus gentes. Una curiosidad más: ningún personaje sonríe.

Detalle,(dos pies derechos) Alegoría del Mar,Friso Isleño, Aguiar

Friso Isleño, norte

Friso Isleño, Alegoría de la tierra,José Aguiar
La columna norte o alegoría de la tierra es una escena campesina, serena y descansada con la labor realizada; la componen siete personajes, repartidos de forma equilibrada, tres mujeres, tres hombres y un niño, éste en el regazo de su madre juega con la manzana (Simbolo del cainismo, engendro del mal?). Es destacable la extraña manera de cargar la piña de plátanos por el campesino, la rosa roja que sostiene con la mano izquierda la joven del bernegal a la cabeza, también la generosidad de las tierras del norte con abundancia de frutos. Por vegetación. solo se insinúa un tronco de drago, simbolo de fecundidad.

Friso Isleño, centro.

El pintor José Aguiar (1895-1975), oriundo de la Gomera, realizó en 1934 para el Casino de la capital tinerfeña el mural: Friso Isleño, 12m x 3m, encáustica sobre lienzo. Se sitúa al este del hall de entrada y se compone de tres escenas diferentes a las que dedicaremos esta entrada (centro) y las dos siguientes que las señalaremos por su posición y temática: norte o alegoría de la tierra y sur o alegoría del mar

Friso Isleño, detalle central. Mural/ José Aguiar 1934 Casino Sta Cruz de Tenerife
La escena central, sobre el dintel de una puerta, presenta una disimulada simbología francmasónica; refleja a dos jóvenes hermanos (fraternidad), uno arriba, musculoso, rubio y erguido con ambos brazos levantados (igualdad), otro abajo, moreno, recostado sobre el dintel (Ara) de la puerta que sujeta con su mano izquierda un velero (libertad), en concreto una goleta (G) con velas áuricas en el centro de composición; en ella, dos cabos surgen de proa y popa, simulando una pirámide , cuyo vértice ó Δ (delta) parece sostener el joven tumbado. Las lineas de fuga de la perspectiva de dos casas laterales columnas, generan a un triángulo invertido de cielo y tierra (cosmogonía), en cuyo centro el rostro del joven rubio parece irradiar fuego, desde los ojos en posición frontal, como el ojo que todo lo ve o el Eterno Presente. En definitiva, esta escena central, se estructura como un mandil ritual (abajo), constituyendo toda una alegoría de la masonería.

Esquema de mandil masónico
Como curiosidad de los avatares de este pintor, se sabe que fue iniciado en la Logia 270 de Añaza (GR.·.OR.·.ESPAÑOL) y por ello, al parecer, represaliado.Sin embargo, con posterioridad a 1938, apadrinado por el palmero D. Blás Pérez González, fue un reconocido retratista de aquel "Hispanorum DVCE" azote de la masonería.

Chinijo

Chinijo. Graffiti, emblocado y plantilla. Arrecife
Con esta palabra se denomina en la islas orientales Canarias, especialmente en Lanzarote y La Graciosa, al niño o algo pequeño. Paseando por Arrecife, capital de Lanzarote, me tropecé con este enorme "chinijo" mural-graffiti, con un dibujo emblocado y plantilla sobre una pared medianera en ocres de abandono. El chinijo, demanda + cultura, mientras anuncia una pasada Bienal ST oof. Curiosa distorsión me produce, el significado del localismo, y su tamaño en la imagen, donde el verdadero chinijo, por tamaño relativo, es el coche.

De Resurrección

La Resurrección en la capilla del crucero Iglesia de Sto Domingo De Guzman. La Laguna
El Cristo Resucitado, es la última incorporación a la imaginería de Semana Santa lagunera. Se esculpió en la ciudad de Córdoba en el año 2004. Obra del escultor de aquella ciudad Manuel Luque Bonillo, 1972. El paso procesional, además de Resucitado inspirado en el estilo clásico andaluz, se completa con un Ángel que sostiene el cáliz de la pasión ya pasada y un soldado romano. Pertenece la Parroquia de Santo Domingo de Guzmán. En la imagen vemos este paso, frente al mural inacabado, a la encáustica, La Resurrección por La Fe y El Rosario, 1960, obra experimental de pintor lagunero Pedro de Guezala (1896-1960).

1ºBoceto T.Mix s/p 75x99cm, Pedro de Guezala. Museo Municipal BBAA, S/C de Tfe
Uno de los bocetos del pintor Escala 1.10, realizado sobre 1950, y que luego variaría, da una idea de como podría haber sido su culminación en un paño de 7,50m de ancho x 9,87 de alto.

La Patrona

Glorificación de Virgen María, J.Aguiar. Candelaria, Tenerife
A unos 10km al sur de Santa Cruz de Tenerife se encuentra la Basílica de Candelaria, en el municipio homónimo . El presbiterio está presidido por la venerada imagen de la Virgen, dentro de en una hornacina enmarcada con ornamentación neo-barroca dorada, centro de un mural de fondo realizado en 1958, utilizando la técnica de encáustica sobre lienzo de 12x10m, obra del pintor José Aguiar.
Este mural, alegoría de la "Glorificación de la Virgen María", refleja en la parte inferior izquierda, al pueblo suplicando, con un expresionismo casi dramático y a la derecha, el Obispo de Tenerife D. Domingo Pérez Cácerez y la comunidad dominica en oración; los colores algo tristes abajo se encienden hacia lo alto, hasta resultar alegres en los coros celestiales. Resulta algo disociante en la temática, pero compacto en estética.
Mis felicitaciones a las Candelarias en su día.

East Side Gallery, Berlin

Turista y graffiti en muro Berlín, 1995, De A-Semi
El Muro de Berlín fue símbolo de la división alemana, desde el año 1961 hasta el 9-11-1989, cuando simbolicamente cayó y comenzó una nueva era para la ciudad. Mientras constituía barrera y separación para la población, la cara occidental fue por décadas un extenso lienzo para los graffiteros, sin embargo la oriental se mantenía virgen, gris hormigon, dada la vigilancia a la que estaba sometida; tras la apertura, en un tramo interior de unos 1300m, cerca del río Spree y alineado a la Mühlenstrabe en el distrito Friedrichshain, que se mantenía en pie y virgen, en la primavera de 1990 y por iniciativa de una galería de arte, se eligió a 118 artistas de 21 países, para que,con la expresión de sus sentimientos políticos, conceptuales, ideológicos y poéticos transformaran aquel tramo de muro, en símbolo de tolerancia y libertad. Fue así como nació la: East Side Gallery

Se generaron 105 murales, destacando como icono de la galería, el "Beso fraternal", con la imagen del expresidente ruso Brezniev besando en la boca, al lider de la RDA, Erich Honecker, obra del pintor ruso Dimitrij Vrubel, que agregó a su mural una frase en ruso cuya traducción sería “Dios mio ayudame a sobrevivir a este amor mortal”; otro mural muy celebrado es el "Trabi", popular utilitario de la RDA (Trabant 2Cv) atravesando el muro, con la matricula NOV-9-89, obra de la alemana Birgit Kinder. El arte español esta presente con el mural "On parlo d´amor" del joven artista catalán Ignasi Blanch, que por aquella fecha residía en Berlín, donde estudiaba la especialidad en Grabado e Impresión.

Mural de Ignasi Blanch, East Side Gallery, Berlin.De
En el año 1991, se declaró monumento nacional, soportando el abandono, casi dos décadas de inclemencias del tiempo y la sobrescritura de miles de turistas ávidos por incorporarse a la historia. Ya en año 2000, gracias al patrocinio de una fabrica de pinturas, se restauraron unos 40 murales con una longitud de 330m. Este año, bajo el auspicio de una organización privada dirigida por Kani Alavi, uno de los artistas del 90 y el patrocinio (2.2 Mill €) de la U.E y la lotería federal,y para la efemérides del 20 aniversario de la caida del muro, se ha sometido a una restauración profunda. Se ha limpiado toda la pintura con agua-disolvente a presión y 80º, restaurado en hormigon deteriorado, revestido con mortero proyectado y pintado de blanco; luego se ha invitado a los mismos artistas del 90, que han reproducido fielmente su mural, en el mismo lugar, no sin controversia en ambientes culturales y entre los propios artistas, donde algunos se inclinaban más por la recreación, que por la reproducción. Solo al pie de firma, se añade 90-09. En mi opinión, se ha perdido autenticidad, pues el sino del mural graffiti es la renovación. Tengo que volver...

Imagen completa en "zoomify" de la East Side Gallery relizada en 2002 por el fotógrafo americano: Bradford Bohonus

Los tres menores

De Arch-Semi:GRAFFITI
Mientras se realizaban obras de rehabilitación. en el Parque Cultural Viera y Clavijo, de la capital tinerfeña, se colocó exteriormente una valla de chapa galvanizada, que ha servido como muro "oficial" de grafiteros. Aun cuando las obras se han eternizado, ya ha desaparecido la valla hacia la Rambla, y con ella algunos murales, como este... de los tres menores, que clamaban sus reivindicaciones inocentes: ¡¡Fuera la corrupción!!-¡¡ Por un futuro digno!!-¡¡Váyanse!!... Una asociación de vecinos, se quejó por el griterío y... hala, a disposición de la fiscalía... alteración de la cultura subvencionada. No hay clemencia para el arte callejero...y, para la corrupción?

La Candelaria en La Laguna

De Fresco: Mariano de Cossío
Ayer llegó a La Laguna la Virgen de la Candelaria; la última visita a la ciudad fue en 1997. De niño, recuerdo las imagenes de otrora visita recreada por Don Mariano de Cossío en la iglesia de Santo Domingo, donde yo era monaguillo allá por los 50,...me impresionaba ver al párroco Don José García, con su capa pluvial, presidiendo la procesión y a don Andrés Acuña, el de la ferretería, con el estandarte. Cuando asistía a misa, pretendía reconocer entre los feligreses los rostros reflejados en el mural.